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教学过程

首先,将以“引用的方式”来导入新课的学习

康震教授在《百家讲坛》上讲到唐宋八大家之首韩愈时,有这样一段话:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅。”这是北宋著名文学 家苏轼对韩愈在文学、儒学、品德方面的高度赞颂。为什么韩愈会得到如此高的评价呢?他又是怎样获得教养的呢?下面让我们一起来走进韩愈的名篇《师说》。

这里主要是以学生感兴趣的《百家讲坛》为媒介,引用著名文学家苏轼对作者的评价。这样可以拉近学生与作者的距离,同时,也可以更多地了解到作者及相关知识。从而得到有效、自然、快速地导入新课学习的目标。

其次,将从四个方面来具体走进课文。

第一、介绍作者及作品,交代写作背景

首先我将用幻灯片展示作者生平、创作、思想等方面的内容。重点介绍作者的文学创作主张,并适当让学生回忆在初中学习过韩愈的文章《马说》,说出这篇文章里的名句。

其次将交代本篇课文创作背景。在韩愈生活的年代,在门阀制度的影响下,贵族子弟大多不学无术,他们无论学业如何,都有官做。因此,他们不仅耻学于师,而且 “曰师曰弟子云者,则群聚而笑之”。在这种情况下,唐代散文家韩愈为了批判“耻学于师”的陋习,以敢于反潮流的精神写就了千古佳作《师说》。

设计本环节的意图是引导学生了解作者和写作背景,以便下一步具体深入打好基础。

第二、反复诵读课文,初步感知

1、听录音或老师范读。这一步主要为了让学生能正音断句、疏通文句。

2、学生自读,要求:读准字音、读懂文句、读准句读

通过反复朗诵,初步感知课文。其目的是通过听读、自读等形式的练习,让学生能够正确地朗读课文,从而初步感受课文内容。

第三、题解,对文章中心论点和重点词语进行分析

本文是议论文,按议论文的文体特征,文章的题目可以是文章的中心论点,也可以是论题,让学生明白:“师说”是文章的论题,题目的意思是“说说从师而学的道理”。

那么,文章的中心论点是什么呢?

学生会发现,课文的首句:“古之学者必有师”就是文章的中心论点。接着要求学生对这句话进行翻译,作解释。在学生解释的基础上,老师要特别强调,“有师”的“有”不仅仅是表存现的动词,这个“有”还有一个特殊的含义,即含有“选择”或“认从”的意思。

设计意图:主要是让学生明白“说”这种文体的特点,把握文章的中心论点,进而完成对本节课重难点的学习。为下一步具体分析课文做好准备。

第四、合作探究,把课文第一、二段翻译成现代汉语

首先根据注释翻译课文第一自然段,然后分析课文第一段,作者在本段中是怎样逐渐推出论点的?明确:择师的标准:1、师者,所以传道授业解惑也。这句话不仅 仅是给老师下的定义,更是提出择师的标准,能传道授业解惑者均为师。2、是故无长无少,道之所存,师之所存。主要通过正反论证来论述的。

其次把课文第二自然段翻译为现代汉语,并回答一下问题

1、“师道之不传也久矣”在结构上起什么作用?明确: 承上启下。

2、从师的风尚不再流传,是因为士大夫之族“耻学于师”,为了批评“耻于师”的人,作者从哪三个方面进行了对比论证?

明确: (1) 古之圣人/今之众人 结论:“圣益圣,愚益愚”

(2) 爱其子/于其身也 结论:“小学而大遗”

(3) 巫医乐师百工之人/士大夫之族 结论:“师道之不复”

最后,布置作业。让同学们课后回顾本节课内容,预习课文三、四段。背诵课文,归结虚词“之、其、于”的用法。

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